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专访|维吾尔族歌后 塞努拜尔
导读:九龙山2015上海世界音乐季已于10月18日盛大闭幕,音乐季期间,组委会所邀请的两组音乐家——维吾尔歌后塞努拜尔·吐尔逊和天才轮擦提琴演奏家哲曼·迪亚兹应邀拍摄了上海电视台艺术人文《今晚我们听音乐》的人物专访。

今天跟大家分享的是塞努拜尔·吐尔逊的专访视频,在此感谢《今晚》栏目组及制作人孙孟晋、主持人张颖老师。

 

以下文字内容来自上海广播电视台艺术人文频道新媒体平台——星文化,微信公众号:xingwenhuawx。

 

今晚我们听音乐

 

 


塞努拜尔·吐尔逊,国际乐坛最知名的维吾尔族音乐人之一,2015上海世界音乐季,她与家人们为我们带来一场触及心底的音乐盛宴。1128日晚21:30艺术人文频道《今晚我们听音乐》请来塞努拜尔·吐尔逊,与主持人张颖一起来分享她的音乐。

 


 


 

 塞努拜尔·吐尔逊

塞努拜尔·吐尔逊,维吾尔族最著名的民歌手和木卡姆歌者之一,被誉为维吾尔族歌后。她出生于新疆伊犁音乐世家,从小学习民歌、木卡姆、都塔尔乐器等。1993年至今出版了十张唱片,创作近九十首歌曲。塞努拜尔演绎的歌曲醇厚细腻,千回百转,为传统音乐注入了新的活力。近年来,她更是活跃于世界舞台,是国际上最知名的维吾尔族女音乐家之一。


塞努拜尔·吐尔逊 Sanubar Tursun

 

出生于音乐世家

吐尔逊家族是当地乃至整个新疆大名鼎鼎的音乐世家。塞努拜尔的父亲吐尔逊是伊犁家喻户晓的锵(维吾尔扬琴)演奏家,同时精通众多维吾尔族乐器,也制作维吾尔族乐器。塞努拜尔介绍自己的家族有十一个孩子,所有的孩子都在父亲培养下接受了系统的音乐教育。她早逝的哥哥努尔买买提更是传奇人物。他是新疆非常著名的弹布尔演奏家,并带领兄妹们对伊犁当地的传统音乐进行了创造性发展,使其成为新疆最流行的民歌类型。塞努拜尔曾演唱她为哥哥写的歌曲,歌词隽永,情感深邃,令听者动容。其他的孩子包括塞努拜尔在内的五位都上了专业的艺术类院校,在新疆各个专业艺术部门工作。塞努拜尔研习过弹布尔、都塔尔以及维吾尔扬琴,曾凭借出色的成绩考入新疆艺术学院,就职于新疆木卡姆艺术团。

 


塞努拜尔·吐尔逊 Sanubar Tursun

 

 

塞努拜尔说自己从小受父亲影响,很小的时候就能边弹都塔尔边唱歌,父亲突然去世之后,她在哥哥努尔买买提·吐尔逊的影响及培养下,学习并掌握了许多民歌和木卡姆的演奏演唱。


2015上海世界音乐季 吐尔逊家族

 

2015上海世界音乐季上,塞努拜尔·吐尔逊与她的家人为现代都市的听众,带来了一场触及心底的音乐盛宴。维吾尔族的民间音乐就像他们的文化一样丰富。其中,伊犁地区因为长期接收移民音乐而形成了曲调悠长、情绪深沉的独特地区音乐。

塞努拜尔说伊犁人民在过去历史上经历了很多不幸,但是他们却表现出超乎想象的勇敢和乐观,所以现在听到的伊犁民歌旋律中总是透着伊犁人民的这种勇敢、坚强、乐观精神。这些歌曲无论现在在新疆各地演唱、演奏,都会给人一种舒畅、一种力量、一种精神享受。

 

传承新疆维吾尔木卡姆

新疆维吾尔木卡姆,是一种民间古典音乐,被称为维吾尔民族历史和社会生活的百科全书。在木卡姆众多的种类中,十二木卡姆最全面也最具代表性,它是十二套有严格规范的集诗歌、音乐、舞蹈于一体的大型综合艺术。十二木卡姆的雏形,是维吾尔族先民在游牧时代的一些长歌。经过数次整理、筛选、改革后,形成了今天的民族性、地域性浓郁的300多首曲目,是维吾尔人欢乐与忧伤的交响曲、生命与灵魂的歌唱。

 


十二木卡姆表演

 

由吐尔逊家族演绎的木卡姆,没有想象中的刚烈和嘶吼,塞努拜尔以醇厚、苍劲不失柔美的嗓音娓娓道来,表达着维吾尔人对生命和世界的独特感悟。

塞努拜尔介绍维吾尔木卡姆分为三大部分,分别是大曲、叙事长诗、还有麦西来普,每一部分又分为若干个小的部分组成。维吾尔族的先辈们运用非常科学的作曲技法,木卡姆从序曲开始到最后麦西来普结束,都紧紧围绕一个主题旋律,经过不同的节奏变化,乐段的衔接,使主题不断地得到扩展。十二木卡姆完整的唱下来需要二十四个小时,能够唱下来全套的人非常少。

2005年,中国新疆维吾尔木卡姆被联合国教科文组织列为第三批人类口头和非物质文化遗产代表作名录。然而,它的传承却一直面临严峻挑战。多年来,木卡姆都是师徒口传心授。因为体系庞大,词意深奥,曲牌绵长,一度濒临失传。半个多世纪以来,来自政府和民间的力量一直致力于抢救这块音乐瑰宝。

 


吐尔逊家族

 

吐尔逊家族在木卡姆的抢救中起到非常重要的传承作用。塞努拜尔介绍哥哥努尔买买提年轻的时候就跟着木卡姆抢救小组的长辈们一起参与木卡姆整理工作,万桐书老师在记录木卡姆线谱的时候,努尔买买提因为拥有非常敏锐的听力,负责将当时由维吾尔族著名的木卡姆艺人吐尔迪阿洪用钢丝录音带录制的维吾尔十二木卡姆的旋律,一边听一边哼唱给万桐书,万桐书再将努尔买买提哼唱的旋律记下来。努尔买买提生前用弹布尔录制了十二木卡姆当中的36段木卡姆间奏曲,最近出版问世了。除了哥哥,塞努拜尔自己在参加各种国内外的演出时,经常会在演唱曲目中加入维吾尔十二木卡姆的片断,向世界介绍木卡姆。

 

探寻更广阔的音乐世界


塞努拜尔与吴蛮(左)

 

为了探寻更广阔的音乐世界,塞努拜尔进入到上海音乐学院学习作曲,一呆便是5年。近年来音乐足迹更是遍布世界各地。兼融民间养分和学院教育、维吾尔族音乐体系和欧洲古典音乐作曲法的她,拥有大量演出实践,却依然保留着极强的音乐自觉性。2012年,她与世界知名琵琶演奏家、跨界音乐人吴蛮合作专辑《边疆:吴蛮和丝路音乐家》,成功地让东方传统音乐在西方得到认同。

塞努拜尔介绍自从认识吴蛮以来,她们就一直以都塔尔和琵琶的合作的形式一起演唱,不仅一起出版了唱片,还在国外举办了多次音乐会。她说吴蛮非常幽默大方,为人低调,一起工作起来很轻松快乐,在之后她们还会有更多合作。

在对民间音乐的拯救和传承上,塞努拜尔认为当时创作这些民歌、木卡姆的艺人和现在的音乐家、作曲家和歌唱家相比,他们的内心的世界、外在的生活环境,还有接触到的音乐文化都不一样了,这些都直接影响到了传承下来的这些音乐的旋律、韵味以及风格处理上都会有一些消失,这种情况在所难免的。但是她认为无论是在民间,还是专业院校毕业的精通民歌,木卡姆的老师,都应该以非常负责任的态度将这些音乐传承给后人,以正确的方式教给他们,这是能减缓传统音乐消失的方法之一。

 

 

赢得世界声誉

 

如今,塞努拜尔在世界音乐界享有维吾尔族歌后之誉,2013年,意大利一家知名音乐唱片公司在全球发行了她的第一张国际唱片《希望》。唱片中,收录了伊犁传统民歌和她自己创作的歌曲。对于塞努拜尔来说,这些音乐早已与家乡、土地、亲人和血液融为了一体。而即便是跨越语言、地域和民族,这种质朴深情的声音总会让不同的人们获取共鸣。

在唱片选曲上,塞努拜尔非常地注重歌曲的选词,她说因为她的听众对这些歌词很感兴趣,就像她在叙述他们的心声一样。在旋律结构方面,她会选择浓厚的木卡姆以及民歌音乐风格,不遗余力地向世界推荐维吾尔民间音乐。

 


(以上文字根据节目内容以及嘉宾谈话整理)

 

 


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